近日，由约翰·基恩教授主持的“当代西方社会的变革与挑战：技术、政治与公共生活”系列讲座第三至第六讲在南京大学顺利举行。现将四次讲座的核心观点整理如下，以飨读者。

1.西方关于人工智能的争论

5月21日，基恩教授以“西方关于人工智能的争论”为题开展第三讲。本次讲座由政府管理学院苗红娜副教授主持，黄杰助理教授与谈。约翰·基恩教授将本轮数字通信与AI革命置于与第一次工业革命同等深刻（甚至更为深远）的历史坐标系中加以审视，并强调通信工具从来不是中性的信息通道，而是重塑人类肉身与存在方式的变革力量，AI正在悄然改写“何以为人”的定义。

基恩教授认为，西方对AI的讨论弥漫着危险的拟人化倾向：人们将恐惧与希望投射于机器，仿佛AI是拥有自主生命的他者，却刻意遗忘这些工具本质上是工程师、企业与政府的产物。与此相对，技术精英们又兜售着成为超人的迷梦。基恩教授引入莫拉韦克悖论制衡超级智能的焦虑：AI能在计算领域无限超越人类，却在反讽、幽默与具体情境的判断——即权衡冲突变量并做出抉择中异常笨拙，暴露出算法在人类核心能力上的结构性匮乏。

讲座后半段转向政治经济学批判。基恩教授指出，当前AI革命在很大程度上是一场由科技巨头主导的监控资本主义运动，其“动物精神”驱动着技术的野蛮生长。更严峻的是，这一革命基本处于无监管状态，阿西莫夫式的抽象伦理框架根本无法回应“谁向谁问责”这一根本政治问题。整场讲座的核心关切并非技术本身，而是技术背后失落的政治维度：AI是否成为权利主体？如何建立跨国界、多层次的公共问责机制？这些问题的缺席，或许才是西方AI争论中最值得警惕的空白。

2.重审民主的精神

5月25日，基恩教授围绕“民主精神”展开第四讲。本次讲座由政府管理学院谭笑助理教授主持，郭忠华教授参与与谈。基恩教授开篇将民主精神追溯至孟德斯鸠与托马斯·曼：任何运转良好的民主都需要一种被公民广泛共享的、深植于日常生活的内在秉性，一种比言语更深、比政治文化更厚重的习惯与取向。

基恩教授通过民主史三阶段定位“什么是民主精神”，即发源于西亚的集会民主、18世纪末以降的代议民主，以及1945年后出现的监督式民主——后者涌现出反腐败委员会、选举监督机构等新型权力监督机制。他指出，民主没有固定不变的形式，它像水一样流动，永远处于尚未完成的状态。在此基础上，基恩教授提炼出民主精神的四个共通要素，第一是平等，反对基于阶级、肤色、血统等的特权，相信所有人都有能力自我管理；第二是问责，要求政府官员负责任；第三是审慎与预防，保持怀疑精神，着眼于政治具体事务而非空谈；第四是祛魅，不断质疑被视为天然的不平等。

基恩教授特别强调，民主精神既非乐观主义，也不是悲观主义，而是“希望”——基于现有资源去改变现状的信念。它包容不确定性，这正是民主精神的野性品质。针对“民主究竟意指什么”这一核心追问，基恩教授的答案指向了一个远比选举程序更深、更古、也更脆弱的维度——民主精神。

3.二十一世纪战争的美化

5月28日，基恩教授带来题为“二十一世纪战争的美化”的学术讲座。本次讲座由新闻传播学院王啸助理教授主持，刘于思教授担任与谈人。

基恩教授以战争形态的变革作为开端，提出“元战争”（Meta War）这一核心概念。他指出，数字信息网络不仅重塑了战争报道的方式，更深刻改变了战争本身，战争已被数字媒介彻底中介化。当下战争美化现象形成了三重生成机制：其一为政府层面的舆论审查；其二为商业媒体的“影子封禁”；其三为流量逻辑下的新闻叙事偏差。这一传播模式让生态毁灭性破坏、平民真实受难经历等深层核心叙事被系统性遮蔽，最终造成战争认知的片面化和扁平化。基恩教授进一步指出，战争美化的持续传播催生了大众的集体冷漠心态。这是一种明知战争仍在发生、苦难持续存在，却逐渐麻木、选择漠视的社会心理。

基恩教授在总结中指出，新闻媒体的核心使命之一，是为多元叙事留存空间、为事实真相守住阵地。战争从来不是大众视角下冰冷的坦克、战机和军事博弈，更是废墟之上无助的母亲、被污染中毒的河流，以及战争碾压之下人类精神的彻底崩塌。唯有坚守真实、破除美化，才能让大众看到战争的本质、守护人类对和平的终极追求。

4.西方大学中学者的脆弱角色

6月1日，基恩教授带来系列讲座第六讲，主要围绕“在日益企业化的大学环境中，学者应该如何生存、如何坚守、如何成为一名真正的学者？”这一根本问题，与在场师生进行深入交流。本次讲座由政府管理学院祁玲玲教授主持，蒋心慧助理教授担任评论人。

基恩教授指出，1945年后，独立自主、创造性思维、追求真理被看作是大学的精神。然而，这样一个时代已经结束，取而代之的是一种“企业型大学”模式。基恩教授从自己跨越半个世纪的学术生涯出发，向在场年轻学者提出了12条建议。第一，做好准备迎接意外。基恩教授讲述了自己从立志成为气象学家或地质学家，却因越南战争征兵而转向政治学的经历。第二，择良师而从之。他以自己选择导师C.B.麦克弗森的经历论证了导师的重要性。第三，努力工作，基恩教授坦言自己已出版近30本书，并尝试过散文、传记、对话等多种体裁。第四，勇于冒险。他讲述了1983年在捷克斯洛伐克的冒险经历。第五，拥抱并深入探索自己感兴趣的主题，坚韧前行。第六，若成名或获得卓越声誉，须坦然接受拒绝与赞美，戒骄戒躁，警惕傲慢。第七，培养时间和历史感。思考任何议题都需要认识到一切概念、制度和生活方式都有其历史。第八条，诚实，忠于真实的自我。不要成为韦伯所厌恶的精神缺失的专家官僚，要做有责任感的知识分子。第十，回馈他人。基恩教授迄今已指导45位博士生，其中多人成为外交部长、高级公务员或杰出学者。第十一，做好领导者的角色。基恩教授曾创立世界上第一个民主研究中心，他强调，优秀的领导者要具备团队精神、平衡工作和生活、幽默且能够自嘲、具备反思精神、说服力、耐心平静等品质。第十二，不要盲目听从导师，要应勇于发展独立判断力，以做出明智决策。基恩教授最后以关于退休的理想作为总结：“想象有一天我不再心智健全，却仍在讲桌前说‘我还要再讲一堂课’。”

这场讲座是一位历经学术风雨的长者在西方大学陷入迷茫的时刻，以真诚向年轻一代传递关于如何思考、如何选择、如何坚守的智慧。12条建议背后贯穿的是一种“知其不可为而为之”的精神。正如基恩教授所言：“学术生涯是一场冒险，没有人能保证成功，但正是这种不确定性造就了它的魅力。”